　　古者：公田,，藉而不稅,。市,，廛而不稅。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤，以時(shí)入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居，有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻,、戎,、狄，皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,，五方之民，言語不通,，嗜欲不同,。達(dá)其志，通其欲：東方曰寄,，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。

寵婚：愛妻至上

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　　顧彥先平生好琴,，及喪，家人常以琴置靈床上,。張季鷹往哭之,，不勝其慟，遂徑上床,，鼓琴,，作數(shù)曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復(fù)賞此不,？”因又大慟,，遂不執(zhí)孝子手而出。

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　　是月也,，日夜分,。雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲咸動(dòng),，啟戶始出,。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發(fā)聲,，有不戒其容止者,，生子不備，必有兇災(zāi),。日夜分,，則同度量，鈞衡石,，角斗甬,，正權(quán)概。是月也,，耕者少舍,。乃修闔扇，寢廟畢備,。毋作大事,，以妨農(nóng)之事。

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　　斬衰,，唯而不對(duì),；齊衰，對(duì)而不言,；大功,，言而不議；小功緦麻,，議而不及樂,。此哀之發(fā)于言語者也。

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　　謝公在東山,，朝命屢降而不動(dòng)。後出為桓宣武司馬,，將發(fā)新亭,，朝士鹹出瞻送。高靈時(shí)為中丞,，亦往相祖,。先時(shí)，多少飲酒,，因倚如醉,，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出,，將如蒼生何,？’今亦蒼生將如卿何？”謝笑而不答,。

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　　陳嬰者，東陽人,。少脩德行,，箸稱鄉(xiāng)黨。秦末大亂,，東陽人欲奉嬰為主,，母曰：“不可！自我為汝家婦,，少見貧賤,，壹旦富貴，不祥,！不如以兵屬人：事成,，少受其利；不成,，禍有所歸,。”

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