星空麻花傳媒無限

隆紫歡 748萬字 361327人讀過 連載

《星空麻花傳媒無限》

　　居喪之禮，毀瘠不形,，視聽不衰,。升降不由阼階，出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,，頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉,，疾止復(fù)初。不勝喪,，乃比于不慈不孝,。五十不致毀，六十不毀,，七十唯衰麻在身,，飲酒食肉，處于內(nèi),。生與來日,，死與往日。知生者吊,，知死者傷,。知生而不知死，吊而不傷,；知死而不知生,，傷而不吊。吊喪弗能賻,，不問其所費(fèi),。問疾弗能遺，不問其所欲。見人弗能館,，不問其所舍,。賜人者不曰來取。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,，助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑,。揖人必違其位,。望柩不歌。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪，舂不相,。里有殯,，不巷歌。適墓不歌,?？奕詹桓琛Ｋ蛦什挥蓮?，送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色，執(zhí)紼不笑,，臨樂不嘆,；介胄，則有不可犯之色,。

　　謝鎮(zhèn)西書與殷揚(yáng)州,，為真長(zhǎng)求會(huì)稽。殷答曰：“真長(zhǎng)標(biāo)同伐異,，俠之大者,。常謂使君降階為甚，乃復(fù)為之驅(qū)馳邪,？”

　　禮器是故大備,。大備，盛德也,。禮釋回,，增美質(zhì)；措則正,，施則行,。其在人也,，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣,。故貫四時(shí)而不改柯易葉。故君子有禮,，則外諧而內(nèi)無怨,，故物無不懷仁，鬼神饗德,。先王之立禮也,，有本有文。忠信,，禮之本也,；義理，禮之文也,。無本不正,，無文不行,。禮也者,，合于天時(shí)，設(shè)于地財(cái),，順于鬼神,，合于人心，理萬物者也,。是故天時(shí)有生也,，地理有宜也，人官有能也,，物曲有利也,。故天不生，地不養(yǎng),，君子不以為禮,，鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮,，居澤以鹿豕為禮,，君子謂之不知禮。故必舉其定國(guó)之?dāng)?shù),，以為禮之大經(jīng),，禮之大倫。以地廣狹,，禮之薄厚,，與年之上下,。是故年雖大殺，眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣,。禮，時(shí)為大,，順次之,，體次之，宜次之,，稱次之,。堯授舜，舜授禹,；湯放桀,，武王伐紂，時(shí)也,?！对姟吩疲骸胺烁锲洫q，聿追來孝,?！碧斓刂溃趶R之事,，父子之道,，君臣之義，倫也,。社稷山川之事,，鬼神之祭，體也,。喪祭之用,，賓客之交，義也,。羔豚而祭,，百官皆足；大牢而祭,，不必有余,，此之謂稱也。諸侯以龜為寶,，以圭為瑞,。家不寶龜，不藏圭,，不臺(tái)門,，言有稱也,。禮，有以多為貴者：天子七廟,，諸侯五,，大夫三，士一,。天子之豆二十有六,，諸公十有六，諸侯十有二,，上大夫八,，下大夫六。諸侯七介七牢,，大夫五介五牢,。天子之席五重，諸侯之席三重,，大夫再重,。天子崩，七月而葬,，五重八翣,；諸侯五月而葬，三重六翣,；大夫三月而葬,，再重四翣。此以多為貴也,。有以少為貴者：天子無介；祭天特牲,；天子適諸侯,，諸侯膳以犢；諸侯相朝,，灌用郁鬯,，無籩豆之薦；大夫聘禮以脯醢,；天子一食,，諸侯再，大夫,、士三,，食力無數(shù)；大路繁纓一就,，次路繁纓七就,；圭璋特,，琥璜爵；鬼神之祭單席,。諸侯視朝,，大夫特，士旅之,。此以少為貴也,。有以大為貴者：宮室之量，器皿之度,，棺槨之厚,，丘封之大。此以大為貴也,。有以小為貴者：宗廟之祭,，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散,，尊者舉觶,，卑者舉角；五獻(xiàn)之尊,，門外缶,，門內(nèi)壺，君尊瓦甒,。此以小為貴也,。有以高為貴者：天子之堂九尺，諸侯七尺,，大夫五尺,，士三尺；天子,、諸侯臺(tái)門,。此以高為貴也。有以下為貴者：至敬不壇,，掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁，大夫,、士棜禁,。此以下為貴也。禮有以文為貴者：天子龍袞,，諸侯黼,，大夫黻，士玄衣纁裳,；天子之冕,，朱綠藻十有二旒,，諸侯九，上大夫七,，下大夫五,，士三。此以文為貴也,。有以素為貴者：至敬無文,，父黨無容，大圭不琢,，大羹不和,，大路素而越席，犧尊疏布冪,，樿杓,。此以素為貴也?？鬃釉唬骸岸Y,，不可不省也?！倍Y不同,，不豐、不殺,，此之謂也,。蓋言稱也。禮之以多為貴者,，以其外心者也,；德發(fā)揚(yáng)，詡?cè)f物,，大理物博,，如此，則得不以多為貴乎,？故君子樂其發(fā)也。禮之以少為貴者,，以其內(nèi)心者也,。德產(chǎn)之致也精微，觀天子之物無可以稱其德者,，如此則得不以少為貴乎,？是故君子慎其獨(dú)也。古之圣人,，內(nèi)之為尊,，外之為樂,，少之為貴，多之為美,。是故先生之制禮也,，不可多也，不可寡也,，唯其稱也,。是故，君子大牢而祭,，謂之禮,；匹士大牢而祭，謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,，山節(jié)藻棁，君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人,，豚肩不揜豆；浣衣濯冠以朝,，君子以為隘矣,。是故君子之行禮也，不可不慎也,；眾之紀(jì)也,，紀(jì)散而眾亂?？鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克,，祭則受福?！鄙w得其道矣,。君子曰：祭祀不祈，不麾蚤,，不樂葆大,，不善嘉事，牲不及肥大,，薦不美多品,。

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