　　是月也,，日窮于次，月窮于紀,，星回于天,。數(shù)將幾終,，歲且更始。專而農(nóng)民,，毋有所使,。天子乃與公、卿,、大夫,，共飭國典，論時令,，以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲,，以共皇天,、上帝、社稷之饗,。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之數(shù),，而賦犧牲，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,，無不咸獻其力，以共皇天,、上帝,、社稷、寢廟,、山林,、名川之祀。

大宋兵器譜

羋芳苓

　　樂者,，心之動也,；聲者，樂之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也。君子動其本,，樂其象,，然后治其飾。是故先鼓以警戒,，三步以見方,，再始以著往,，復亂以飭歸。奮疾而不拔,，極幽而不隱,。獨樂其志，不厭其道,；備舉其道,，不私其欲。是故情見而義立,，樂終而德尊,。君子以好善，小人以聽過,。故曰：生民之道,，樂為大焉。樂也者施也,；禮也者報也,。樂，樂其所自生,；而禮,，反其所自始。樂章德,，禮報情反始也,。所謂大輅者，天子之車也,。龍旗九旒,，天子之旌也。青黑緣者,，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群，則所以贈諸侯也,。樂也者,，情之不可變者也。禮也者,，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同，禮辨異,，禮樂之說,，管乎人情矣。窮本知變,，樂之情也,；著誠去偽,，禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,，達神明之德,，降興上下之神，而凝是精粗之體,，領父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉,。天地欣合,，陰陽相得，煦嫗覆育萬物,，然后草木茂,，區(qū)萌達，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻,，胎生者不殰，而卵生者不殈,，則樂之道歸焉耳,。樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,，樂之末節(jié)也，故童者舞之,。鋪筵席,，陳尊俎，列籩豆,，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸,；商祝辨乎喪禮，故后主人,。是故德成而上,，藝成而下,；行成而先，事成而后,。是故先王有上有下,，有先有后，然后可以有制于天下也,。

無敵升級王

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　　桓玄既篡位,，後禦床微陷，群臣失色,。侍中殷仲文進曰：“當由聖德淵重,，厚地所以不能載?！睍r人善之,。

邪焰滔天

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　　漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛,，於是考問,。辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天,。脩善尚不蒙福,，為邪欲以何望？若鬼神有知,，不受邪佞之訴,；若其無知，訴之何益,？故不為也,。”

總裁爹地寵上天

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　　張吳興年八歲,，虧齒,，先達知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇,？”張應聲答曰：“正使君輩從此中出入,！”

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