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　　荀巨伯遠看友人疾,，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣,，子可去,！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去,；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪？”賊既至,，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空，汝何男子,，而敢獨止,？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之,，寧以我身代友人命,。”賊相謂曰：“我輩無義之人,，而入有義之國,！”遂班軍而還，壹郡並獲全,。

　　鄉(xiāng)人,、士、君子,，尊于房戶之間,，賓主共之也。尊有玄酒,，貴其質(zhì)也,。羞出自東房,，主人共之也,。洗當東榮，主人之所以自潔,，而以事賓也,。

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　　仲尼嘗，奉薦而進其親也愨,，其行趨趨以數(shù),。已祭，子贛問曰：“子之言祭,，濟濟漆漆然,；今子之祭，無濟濟漆漆,，何也,？”子曰：“濟濟者，容也遠也,；漆漆者,，容也自反也。容以遠,，若容以自反也,，夫何神明之及交，夫何濟濟漆漆之有乎,？反饋,，樂成,，薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,。君子致其濟濟漆漆，夫何慌惚之有乎,？夫言,，豈一端而已？夫各有所當也,?！?/p>

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　　衛(wèi)司徒敬子死，子夏吊焉,，主人未小斂,，绖而往。子游吊焉,，主人既小斂,，子游出，绖反哭,，子夏曰：“聞之也與,？”曰：“聞諸夫子，主人未改服,，則不绖,。”

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　　大學之教也，時教必有正業(yè),，退息必有居學,。不學操縵，不能安弦,；不學博依,，不能安《詩》；不學雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂學,。故君子之于學也,，藏焉，修焉，息焉,，游焉,。夫然,，故安其學而親其師,，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,?！秲睹吩唬骸熬磳O務時敏，厥修乃來,?！逼浯酥^乎！

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　　荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也,。”坐者未之信,，密遣問之,，實用故車腳。

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　　所謂修身在正其心者,，身有所忿懥,，則不得其正，有所恐懼,，則不得其正,，有所好樂，則不得其正,，有所憂患,，則不得其正。心不在焉,，視而不見,，聽而不聞，食而不知其味,。此謂修身在正其心,。

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　　天子七日而殯，七月而葬,。諸侯五日而殯,，五月而葬。大夫,、士,、庶人，三日而殯，三月而葬,。三年之喪,，自天子達，庶人縣封,，葬不為雨止,，不封不樹，喪不貳事,，自天子達于庶人,。喪從死者，祭從生者,。支子不祭,。天子七廟，三昭三穆,，與太祖之廟而七,。諸侯五廟，二昭二穆,，與太祖之廟而五,。大夫三廟，一昭一穆,，與太祖之廟而三,。士一廟。庶人祭于寢,。

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