　　子言之曰：“為上易事也,，為下易知也，則刑不煩矣,?！弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿,，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王,，萬國作孚,。’”子曰：“夫民,，教之以德,，齊之以禮，則民有格心,；教之以政,，齊之以刑，則民有遁心,。故君民者,，子以愛之，則民親之,；信以結(jié)之,，則民不倍；恭以蒞之,，則民有孫心,。《甫刑》曰：‘苗民罪用命,，制以刑,，惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德,，而遂絕其世也,。’”

執(zhí)掌龍宮

百里艷

　　王朗每以識度推華歆,。歆蠟日,，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之,。有人向張華說此事,，張曰：“王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn),?！?/p>

桃運(yùn)神戒

用雨筠

　　仲夏行冬令，則雹凍傷谷,，道路不通,，暴兵來至。行春令,，則五谷晚熟,，百螣時起，其國乃饑,。行秋令,，則草木零落，果實(shí)早成,，民殃于疫,。

劍走偏鋒

那拉文博

　　其以乘壺酒，束修,，一犬賜人,，若獻(xiàn)人，則陳酒執(zhí)修以將命,，亦曰乘壺酒,，束修，一犬,。其以鼎肉,，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,，則執(zhí)一雙以將命,，委其余。犬則執(zhí)紲,；守犬,，田犬,，則授擯者,，既受，乃問犬名,。牛則執(zhí)纼,，馬則執(zhí)靮，皆右之,。臣則左之,。車則說綏，執(zhí)以將命。甲若有以前之,，則執(zhí)以將命,；無以前之，則袒櫜奉胄,?？迍t執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之,，加夫橈與劍焉。笏,、書,、修、苞苴,、弓,、茵、席,、枕,、幾、穎,、杖,、琴、瑟,、戈有刃者櫝,、策、龠,，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎。削授拊,。凡有刺刃者,，以授人則辟刃。

傲臨都市

訾赤奮若

　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全,，亦以體傷；君以民存,，亦以民亡,。《詩》云：‘昔吾有先正,，其言明且清,，國家以寧，都邑以成,，庶民以生,；誰能秉國成，不自為正,，卒勞百姓,。《君雅》曰：‘夏日暑雨,，小民惟曰怨,；資冬祁寒，小民亦惟曰怨,?！?/p>

妖精的尾巴之龍皇魔導(dǎo)士

府錦鋒

　　遠(yuǎn)公在廬山中，雖老,，講論不輟,。弟子中或有墮者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光,，理無遠(yuǎn)照,；但願朝陽之暉，與時並明耳,?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢,，詞色甚苦,。高足之徒，皆肅然增敬,。

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