　　範(fàn)宣年八歲，後園挑菜,，誤傷指，大啼,。人問：“痛邪,？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚,，不敢毀傷,，是以啼耳！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹,，不受。減五十匹,，復(fù)不受,。如是減半，遂至壹匹,，既終不受,。韓後與範(fàn)同載，就車中裂二丈與範(fàn),，雲(yún)：“人寧可使婦無(巾軍)邪,？”範(fàn)笑而受之。

當(dāng)生如是心

虢谷巧

　　周子居常雲(yún)：“吾時月不見黃叔度,，則鄙吝之心已復(fù)生矣,。”

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫,。

無敵反套路系統(tǒng)

呀芷蕊

　　夏侯湛作周詩成，示潘安仁,。安仁曰：“此非徒溫雅,，乃別見孝悌之性?！迸艘虼怂熳骷绎L(fēng)詩,。

人間三道

端癸

　　支道林問孫興公：“君何如許掾？”孫曰：“高情遠(yuǎn)致,，弟子蚤已服膺,；壹吟壹詠，許將北面,?！?/p>

我自地獄來

烏雅春芳

　　王浚沖、裴叔則二人,，總角詣鐘士季,。須臾去後，客問鐘曰：“向二童何如,？”鐘曰：“裴楷清通,，王戎簡要。後二十年,，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時天下無滯才,?！?/p>

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