庹婕胭 141萬(wàn)字 673543人讀過(guò) 連載
《人世间读后感1000字左右免费复制》
所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛(ài)而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,惡而知其美者,,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩,?!贝酥^身不修,不可以齊其家,。
謝景重女適王孝伯兒,,二門公甚相愛(ài)美。謝為太傅長(zhǎng)史,,被彈,;王即取作長(zhǎng)史,帶晉陵郡,。太傅已構(gòu)嫌孝伯,,不欲使其得謝,還取作咨議,。外示縶維,,而實(shí)以乖閑之。及孝伯?dāng)♂幔道@東府城行散,,僚屬悉在南門要望候拜,,時(shí)謂謝曰:“王寧異謀,雲(yún)是卿為其計(jì),?!敝x曾無(wú)懼色,斂笏對(duì)曰:“樂(lè)彥輔有言:‘豈以五男易壹女,?’”太傅善其對(duì),,因舉酒勸之曰:“故自佳!故自佳,!”
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó)?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。
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