第五南蕾 339萬(wàn)字 756240人讀過(guò) 連載
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天子玉藻,,十有二旒,前后邃延,,龍卷以祭,。玄端而朝日于東門之外,聽朔于南門之外,,閏月則闔門左扉,,立于其中。皮弁以日視朝,,遂以食,,日中而馂,奏而食,。日少牢,,朔月大牢;五飲:上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食,玄端而居,。動(dòng)則左史書之,,言則右史書之,御瞽幾聲之上下,。年不順成,,則天子素服,乘素車,食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭,,裨冕以朝,皮弁以聽朔于大廟,,朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,辨色始入,。君日出而視之,,退適路寢,聽政,,使人視大夫,,大夫退,然后適小寢寢,,釋服,。又朝服以食,特牲三俎祭肺,,夕深衣,祭牢肉,,朔月少牢,,五俎四簋,子卯稷食菜羹,,夫人與君同庖,。
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無(wú)他技,,其心休休焉,,其如有容焉。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,其心好之,,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉,!人之有技,媢疾以惡之,;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人,,能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,,舉而不能先,,命也,;見(jiàn)不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),,過(guò)也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
大學(xué)始教,,皮弁祭菜,,示敬道也;《宵雅》肄三,,官其始也,;入學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也,;夏楚二物,,收其威也;未卜禘不視學(xué),,游其志也,;時(shí)觀而弗語(yǔ),存其心也,;幼者聽而弗問(wèn),,學(xué)不躐等也。此七者,,教之大倫也,。《記》曰:“凡學(xué)官先事,,士先志,。”其此之謂乎!
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