　　善學(xué)者,，師逸而功倍,，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半,，又從而怨之,。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木,，先其易者,，后其節(jié)目，及其久也,，相說(shuō)以解,；不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴,，待其從容,，然后盡其聲；不善答問(wèn)者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。

復(fù)貴盈門(mén)

申屠麗澤

　　許玄度送母,，始出都，人問(wèn)劉尹：“玄度定稱(chēng)所聞不,？”劉曰：“才情過(guò)於所聞,。”

　　凡為位,，非親喪,，齊衰以下，皆即位哭盡哀,，而東免绖,，即位，袒,、成踴,、襲，拜賓反位,，哭成踴,，送賓反位，相者告就次,。三日,，五哭卒,，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門(mén),，哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭,；大功，望門(mén)而哭,；小功,，至門(mén)而哭；緦麻,，即位而哭,。哭父之黨于廟,；母妻之黨于寢,；師于廟門(mén)外,；朋友于寢門(mén)外,；所識(shí)于野張帷。凡為位不奠,。哭天子九,，諸侯七,，卿大夫五，士三,。大夫哭諸侯,，不敢拜賓。諸臣在他國(guó),，為位而哭,，不敢拜賓。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭,。凡為位者壹袒。所識(shí)者吊,，先哭于家而后之墓,，皆為之成踴，從主人北面而踴。凡喪,，父在父為主,；父沒(méi)，兄弟同居,，各主其喪,。親同，長(zhǎng)者主之,；不同,，親者主之。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，既除喪而后聞喪,，免袒成踴，拜賓則尚左手,。無(wú)服而為位者,，唯嫂叔；及婦人降而無(wú)服者麻,。凡奔喪,，有大夫至，袒,，拜之,，成踴而后襲；于士,，襲而后拜之,。

重生軍少辣嬌妻

充癸丑

　　執(zhí)天子之器則上衡，國(guó)君則平衡,，大夫則綏之,，士則提之。

人到四十

家玉龍

　　晉武帝每餉山濤山少,。謝太傅以問(wèn)子弟,，車(chē)騎答曰：“當(dāng)由欲者不多，而使與者忘少,?！?/p>

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