龍騫 294萬字 585358人讀過 連載
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縣子瑣曰:“吾聞之:古者不降,,上下各以其親。滕伯文為孟虎齊衰,,其叔父也,;為孟皮齊衰,,其叔父也?!焙竽驹唬骸皢?,吾聞諸縣子曰:夫喪,不可不深長思也,,買棺外內(nèi)易,,我死則亦然?!痹釉唬骸笆丛O(shè)飾,,故帷堂,小斂而徹帷,?!敝倭鹤釉唬骸胺驄D方亂,故帷堂,,小斂而徹帷,。”小斂之奠,,子游曰:“于東方,。”曾子曰:“于西方,,斂斯席矣,。”小斂之奠在西方,,魯禮之末失也,。縣子曰:“绤衰繐裳,,非古也,。”子蒲卒,,哭者呼滅,。子皋曰:“若是野哉?!笨拚吒闹?。
哀公問政。子曰:“文武之政,,布在方策,。其人存,則其政舉,;其人亡,,則其政息,。人道敏政,地道敏樹,。夫政也者,,蒲盧也。故為政在人,,取人以身,,修身以道,修道以仁,。仁者人也,。親親為大;義者宜也,。尊賢為大,。親親之殺,尊賢之等,,禮所生也,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身,;思修身,不可以不事親,;思事親,,不可以不知人,思知人,,不可以不知天,。天下之達道五,所以行之者三,。曰:君臣也,,父子也,夫婦也,,昆弟也,,朋友之交也,五者天下之達道也,。知,,仁,勇,,三者天下之達德也,,所以行之者一也?;蛏?,或?qū)W而知之,或困而知之,,及其知之一也,。或安而行之,,或利而行之,,或勉強而行之,及其成功,,一也,。”子曰:“好學(xué)近乎知,,力行近乎仁,,知恥近乎勇。知斯三者,,則知所以修身,;知所以修身,則知所以治人,;知所以治人,,則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也,。尊賢也,親親也,,敬大臣也,,體群臣也。子庶民也,,來百工也,,柔遠人也,懷諸侯也,。修身則道立,,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,子庶民則百姓勸,,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,,非禮不動,。所以修身也;去讒遠色,,賤貨而貴德,,所以勸賢也;尊其位,,重其祿,,同其好惡,所以勸親親也,;官盛任使,,所以勸大臣也;忠信重祿,,所以勸士也,;時使薄斂,所以勸百姓也,;日省月試,,既廩稱事,所以勸百工也,;送往迎來,,嘉善而矜不能,所以柔遠人也,;繼絕世,,舉廢國,治亂持危,。朝聘以時,,厚往而薄來,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也。凡事豫則立,,不豫則廢,。言前定則不跲,事前定則不困,,行前定則不疚,,道前定則不窮。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣,。獲乎上有道,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,不明乎善,,不誠乎身矣,。誠者,天之道也,;誠之者,,人之道也。誠者不勉而中,,不思而得,,從容中道,圣人也,。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。有弗學(xué),學(xué)之弗能,,弗措也,;有弗問,問之弗知,,弗措也,;有弗思,思之弗得,,弗措也,;有弗辨,辨之弗明,,弗措也,;有弗行,行之弗篤,弗措也,。人一能之己百之,,人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,,雖柔必強?!?/p>
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