納喇樂彤 526萬字 549879人讀過 連載
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天子五年一巡守:歲二月,,東巡守至于岱宗,柴而望祀山川,;覲諸侯,;問百年者就見之。命大師陳詩以觀民風(fēng),,命市納賈以觀民之所好惡,,志淫好辟。命典禮考時月,,定日,,同律,禮樂制度衣服正之,。山川神只,,有不舉者,為不敬,;不敬者,,君削以地。宗廟,,有不順者為不孝,;不孝者,君絀以爵,。變禮易樂者,,為不從;不從者,,君流,。革制度衣服者,為畔,;畔者,,君討。有功德于民者,,加地進(jìn)律,。五月,南巡守至于南岳,,如東巡守之禮,。八月,,西巡守至于西岳,如南巡守之禮,。十有一月,,北巡守至于北岳,如西巡守之禮,。歸,,假于祖禰,用特,。
大公封于營丘,,比及五世,皆反葬于周,。君子曰:“樂樂其所自生,,禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,。仁也,。”
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,七十養(yǎng)于學(xué),,達(dá)于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,,九十者使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十二膳,八十常珍,,九十飲食不違寢,,膳飲從于游可也。六十歲制,,七十時制,,八十月制,九十日修,,唯絞紟衾冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖,九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,,八十杖于朝,,九十者天子欲有問焉,則就其室以珍從,。七十不俟朝,八十月告存,,九十日有秩,。五十不從力政,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也。五十而爵,,六十不親學(xué),,七十致政;凡自七十以上,,唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,八十者一子不從政,,九十者其家不從政,;瞽亦如之。凡父母在,,子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠,;夏后氏養(yǎng)國老于東序,,養(yǎng)庶老于西序;殷人養(yǎng)國老于右學(xué),,養(yǎng)庶老于左學(xué),;周人養(yǎng)國老于東膠,養(yǎng)庶老于虞庠,,虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老;夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老,;殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老,;周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老。
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