公冶己巳 225萬字 337543人讀過 連載
《未滿18歲請立即退出》
子云:“小人貧斯約,富斯驕,;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,,貧不至于約,,貴不慊于上,故亂益亡,。子云:“貧而好樂,,富而好禮,眾而以寧者,,天下其幾矣,。《詩》云:‘民之貪亂,,寧為荼毒,。』”故制:國不過千乘,,都城不過百雉,,家富不過百乘。以此坊民,,諸侯猶有畔者,。
君子將營宮室:宗廟為先,廄庫為次,,居室為后,。凡家造:祭器為先,,犧賦為次,,養(yǎng)器為后。無田祿者不設(shè)祭器,;有田祿者,,先為祭服。君子雖貧,,不粥祭器,;雖寒,不衣祭服,;為宮室,,不斬于丘木。大夫,、士去國,,祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,士寓祭器于士,。
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