　　故至誠無息,，不息則久,，久則征；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也,。博厚配地,，高明配天,，悠久無疆,。如此者不見而章,，不動(dòng)而變，無為而成,。天地之道，可一言而盡也,。其為物不貳，則其生物不測(cè),。天地之道,，博也，厚也,，高也,，明也，悠也，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無窮也，日月星辰系焉,，萬物覆焉。今夫地,，一撮土之多,。及其廣厚，載華岳而不重,，振河海而不泄,，萬物載焉。今夫山，一卷石之多,，及其廣大,，草木生之，禽獸居之,，寶藏興焉,，今夫水，一勺之多,，及其不測(cè),，黿、鼉,、蛟龍,、魚鱉生焉，貨財(cái)殖焉,?！对姟吩唬骸拔┨熘谀虏灰?！”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

完美世界

光子萱

　　彭城王有快牛,，至愛惜之。王太尉與射,，賭得之,。彭城王曰：“君欲自乘則不論；若欲啖者,，當(dāng)以二十肥者代之,。既不廢啖，又存所愛,。”王遂殺啖,。

神控天下

洋語湘

　　賈充妻李氏作女訓(xùn),，行於世。李氏女,，齊獻(xiàn)王妃，郭氏女,，惠帝後,。充卒,，李,、郭女各欲令其母合葬，經(jīng)年不決,。賈後廢，李氏乃祔,，葬遂定。

重生之修道

東方朋鵬

　　牧之野,，武王之大事也,。既事而退，柴于上帝,，祈于社，設(shè)奠于牧室,。遂率天下諸侯,，執(zhí)豆籩,，逡奔走；追王大王亶父,、王季歷、文王昌,；不以卑臨尊也,。上治祖禰,，尊尊也；下治子孫,，親親也,；旁治昆弟,，合族以食，序以昭繆,，別之以禮義,，人道竭矣,。

惡鬼保鏢

南宮亮

　　小斂,，主人即位于戶內(nèi),，主婦東面，乃斂,。卒斂，主人馮之踴,，主婦亦如之。主人袒說髦,，括發(fā)以麻,，婦人髽,，帶麻于房中。徹帷,，男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄公國賓,，大夫士拜卿大夫于位,，于士旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂上,，大夫內(nèi)子士妻特拜，命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位，襲帶绖踴─－母之喪,，即位而免，乃奠,。吊者襲裘,，加武帶绖,，與主人拾踴,。君喪,，虞人出木角,，狄人出壺,，雍人出鼎,，司馬縣之，乃官代哭,，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官,。君堂上二燭、下二燭,，大夫堂上一燭、下二燭,，士堂上一燭,、下一燭。賓出徹帷,?？奘谔蒙希魅嗽跂|方,，由外來者在西方,，諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂,，下堂不哭,；男子出寢門見人不哭,。其無女主,，則男主拜女賓于寢門內(nèi),；其無男主,，則女主拜男賓于阼階下,。子幼,，則以衰抱之，人為之拜,；為后者不在，則有爵者辭,，無爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之，在竟外則殯葬可也,。喪有無后，無無主,。

道長去哪了

顓孫俊強(qiáng)

　　卒哭乃諱。禮,，不諱嫌名。二名不偏諱,。逮事父母，則諱王父母,；不逮事父母，則不諱王父母,。君所無私諱，大夫之所有公諱,?！对姟?、《書》不諱,，臨文不諱,。廟中不諱。夫人之諱,，雖質(zhì)君之前,，臣不諱也；婦諱不出門,。大功小功不諱,。入竟而問禁，入國而問俗,，入門而問諱,。

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