　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

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　　王仲祖、謝仁祖,、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚(yáng)州,，殊有確然之誌。既反,，王,、謝相謂曰：“淵源不起,，當(dāng)如蒼生何？”深為憂嘆,。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪,？”

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　　凡訃于其君，曰：“君之臣某死”,；父母,、妻、長子,，曰：“君之臣某之某死”,。君訃于他國之君，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事,。”,；夫人,，曰：“寡小君不祿?！?；大子之喪，曰：“寡君之適子某死,?！贝蠓蛴囉谕瑖哼m者，曰：“某不祿”,；訃于士,，亦曰：“某不祿”；訃于他國之君,，曰：“君之外臣寡大夫某死”,，訃于適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí),。”訃于士,，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí)?！笔坑囉谕瑖蠓?，曰：“某死”，訃于士,，亦曰：“某死”,；訃于他國之君,，曰：“君之外臣某死”，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”,，訃于士，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,，士練而歸。士次于公館,，大夫居廬,，士居堊室。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?，服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服,。大夫之適子,，服大夫之服。大夫之庶子為大夫,，則為其父母服大夫服,；其位，與未為大夫者齒,。士之子為大夫,，則其父母弗能主也,，使其子主之,。無子，則為之置后,。

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　　王大為吏部郎,，嘗作選草，臨當(dāng)奏,，王僧彌來,，聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,，王大甚以為佳,，更寫即奏。

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