　　君舉旅于賓,，及君所賜爵，皆降再拜稽首,，升成拜,，明臣禮也；君答拜之,，禮無不答,，明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國(guó),，君必報(bào)之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功，是以國(guó)安而君寧,。禮無不答,，言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,，民道之而有功,，然后取其什一，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

重回都市之仙帝歸來

僑昱瑾

　　禮,，始于謹(jǐn)夫婦,，為宮室，辨外內(nèi),。男子居外,，女子居內(nèi)，深宮固門,，閽寺守之,。男不入，女不出,。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴,。夫不在,，斂枕篋簟席,、襡器而藏之。少事長(zhǎng),，賤事貴,，咸如之。夫婦之禮,，唯及七十,，同藏?zé)o間。故妾雖老,，年未滿五十,，必與五日之御。將御者,，齊,，漱浣，慎衣服,，櫛縰笄,，總角，拂髦,，衿纓綦屨,。雖婢妾,，衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不在,，妾御莫敢當(dāng)夕,。

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　　王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令,，送壹船米遺之,，卻不肯取。直答語“王脩齡若饑,，自當(dāng)就謝仁祖索食,，不須陶胡奴米?！?/p>

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