夏晴子苏语棠吴梦梦

公孫慶晨 391萬字 714795人讀過 連載

《夏晴子苏语棠吴梦梦》

　　儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓,；戴仁而行,，抱義而處，雖有暴政,，不更其所,。其自立有如此者。

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

　　古者,，冠縮縫，今也,，衡縫,；故喪冠之反吉，非古也,。曾子謂子思曰：“汲,！吾執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者七日,?！弊铀荚唬骸跋韧踔贫Y也，過之者俯而就之,，不至焉者,，跂而及之。故君子之執(zhí)親之喪也,，水漿不入于口者三日,，杖而后能起?！痹釉唬骸靶」Σ欢?，則是遠(yuǎn)兄弟終無服也，而可乎,？”

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