　　大夫私行出疆，必請(qǐng),。反,，必有獻(xiàn)。士私行出疆,，必請(qǐng),；反，必告,。君勞之,，則拜；問其行,，拜而后對(duì),。國(guó)君去其國(guó)，止之曰：“奈何去社稷也,！”大夫,，曰：“奈何去宗廟也！”士,，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”?guó)君死社稷，大夫死眾,，士死制,。

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　　羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語,。答曰：“相識(shí)已多,，不煩復(fù)爾?！?/p>

　　故至誠(chéng)無息,，不息則久，久則征,；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明,。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無疆。如此者不見而章,，不動(dòng)而變,，無為而成。天地之道,，可一言而盡也。其為物不貳,，則其生物不測(cè),。天地之道，博也,，厚也,，高也，明也,，悠也,，久也。今夫天,，斯昭昭之多,，及其無窮也，日月星辰系焉,，萬物覆焉,。今夫地，一撮土之多,。及其廣厚,，載華岳而不重，振河海而不泄,，萬物載焉,。今夫山，一卷石之多,，及其廣大,，草木生之，禽獸居之,，寶藏興焉,，今夫水，一勺之多,，及其不測(cè),，黿、鼉、蛟龍,、魚鱉生焉,，貨財(cái)殖焉?！对姟吩唬骸拔┨熘?，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已。

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　　阮步兵喪母,，裴令公往吊之,。阮方醉，散發(fā)坐床,，箕踞不哭,。裴至，下席於地,，哭吊喭畢,，便去?；騿柵幔骸胺驳?，主人哭，客乃為禮,。阮既不哭,，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人,，故不崇禮制,；我輩俗中人，故以儀軌自居,?！睍r(shí)人嘆為兩得其中。

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　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋,?！?/p>

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