　　曾子問曰：“大功之喪，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“豈大功耳,！自斬衰以下皆可，禮也,?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎？”孔子曰：“非此之謂也,。天子,、諸侯之喪，斬衰者奠,；大夫,，齊衰者奠；士則朋友奠,；不足,，則取于大功以下者；不足,，則反之,。”曾子問曰：“小功可以與于祭乎,？”孔子曰：“何必小功耳,！自斬衰以下與祭，禮也,?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎？”孔子曰：“天子,、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭；大夫,，齊衰者與祭,；士，祭不足,，則取于兄弟大功以下者,。”曾子問曰：“相識，有喪服可以與于祭乎,？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人?！?/p>

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　　始卒,，主人啼，兄弟哭,，婦人哭踴,。既正尸，子坐于東方,，卿大夫父兄子姓立于東方,，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方,，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,，外命婦率外宗哭于堂上北面。大夫之喪,，主人坐于東方,，主婦坐于西方，其有命夫命婦則坐,，無則皆立,。士之喪，主人父兄子姓皆坐于東方,，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭,。

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　　季夏行春令,，則谷實鮮落，國多風咳,，民乃遷徙,。行秋令，則丘隰水潦,，禾稼不熟,，乃多女災。行冬令,，則風寒不時,，鷹隼蚤鷙，四鄙入保,。

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　　遠公在廬山中,，雖老,，講論不輟。弟子中或有墮者,，遠公曰：“桑榆之光,，理無遠照；但願朝陽之暉,，與時並明耳,。”執(zhí)經(jīng)登坐,，諷誦朗暢,，詞色甚苦。高足之徒,，皆肅然增敬。

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　　郗嘉賓得人以己比符堅,，大喜,。

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　　元帝正會，引王丞相登禦床,，王公固辭,，中宗引之彌苦。王公曰：“使太陽與萬物同暉,，臣下何以瞻仰,？”

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