賢妻要從小開(kāi)始養(yǎng)

　　諸侯伐秦,，曹桓公卒于會(huì)。諸侯請(qǐng)含,，使之襲,。襄公朝于荊，康王卒,。荊人曰：“必請(qǐng)襲,。”魯人曰：“非禮也,?！鼻G人強(qiáng)之,。巫先拂柩。荊人悔之,。滕成公之喪,，使子叔、敬叔吊,，進(jìn)書(shū),，子服惠伯為介。及郊,，為懿伯之忌,，不入?；莶唬骸罢?，不可以叔父之私，不將公事,?！彼烊搿０Ч谷说跏壣?，遇諸道。辟于路,，畫(huà)宮而受吊焉,。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。齊莊公襲莒于奪,，杞梁死焉,，其妻迎其柩于路而哭之哀，莊公使人吊之,，對(duì)曰：『君之臣不免于罪,，則將肆諸市朝，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪,，則有先人之敝廬在。君無(wú)所辱命,?！弧?/p>

第雅雪

　　是故男教不修，陽(yáng)事不得,，適見(jiàn)于天,，日為之食；婦順不修,，陰事不得,，適見(jiàn)于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽(yáng)事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月、陰之與陽(yáng),，相須而后成者也,。天子修男教，父道也,；后修女順,，母道也。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰，服父之義也,；為后服資衰,，服母之義也。

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　　是月也,，命工師效功,，陳祭器，按度程,，毋或作為淫巧以蕩上心,。必功致為上。物勒工名,，以考其誠(chéng),。功有不當(dāng)，必行其罪,，以窮其情,。是月也，大飲烝,。天子乃祈來(lái)年于天宗,，大割祠于公社及門(mén)閭。臘先祖五祀,，勞農(nóng)以休息之,。天子乃命將帥講武，習(xí)射御角力,。

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　　謝公雲(yún)：“賢聖去人,，其閑亦邇,。”子侄未之許,。公嘆曰：“若郗超聞此語(yǔ),，必不至河漢?！?/p>

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　　卞範(fàn)之為丹陽(yáng)尹,，羊孚南州暫還，往卞許,，雲(yún)：“下官疾動(dòng)不堪坐,。”卞便開(kāi)帳拂褥,，羊徑上大床,，入被須枕。卞回坐傾睞,，移晨達(dá)莫,。羊去，卞語(yǔ)曰：“我以第壹理期卿,，卿莫負(fù)我,。”

異世靈石獵人

　　君子之道,，辟如行遠(yuǎn)必自邇,，辟如登高必自卑?！对?shī)》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴,。兄弟既翕,，和樂(lè)且耽。宜爾室家,，樂(lè)爾妻帑,。”子曰：“父母其順矣乎,！”