　　凡為位，非親喪,，齊衰以下,，皆即位哭盡哀，而東免绖,，即位,，袒、成踴,、襲,，拜賓反位，哭成踴,，送賓反位,，相者告就次。三日,，五哭卒,，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門,，哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭,；大功，望門而哭,；小功，至門而哭,；緦麻,，即位而哭,。哭父之黨于廟,；母妻之黨于寢,；師于廟門外；朋友于寢門外,；所識(shí)于野張帷,。凡為位不奠?？尢熳泳?，諸侯七，卿大夫五,，士三,。大夫哭諸侯，不敢拜賓,。諸臣在他國,，為位而哭，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識(shí)者吊,，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒,，兄弟同居，各主其喪,。親同,，長(zhǎng)者主之；不同,，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻,。凡奔喪，有大夫至,，袒,，拜之，成踴而后襲,；于士,，襲而后拜之。

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　　畢茂世雲(yún)：“壹手持蟹螯,，壹手持酒杯,，拍浮酒池中，便足了壹生,?！?/p>

錦繡人間

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　　桓宣武嘗請(qǐng)參佐入宿，袁宏,、伏滔相次而至,，蒞名府中，復(fù)有袁參軍,，彥伯疑焉,，令傳教更質(zhì)。傳教曰：“參軍是袁,、伏之袁,，復(fù)何所疑？”

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上官辛亥

　　鄧攸始避難,，於道中棄己子,，全弟子。既過江,，取壹妾,，甚寵愛。歷年後訊其所由,，妾具說是北人遭亂,，憶父母姓名，乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),，言行無玷，聞之哀恨終身,，遂不復(fù)畜妾,。

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　　王平子、胡毋彥國諸人,，皆以任放為達(dá),，或有裸體者,。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也,！”

云行縹緲錄

八雪青

　　阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪,，姑當(dāng)遠(yuǎn)移,，初雲(yún)當(dāng)留婢，既發(fā),，定將去,。仲容借客驢箸重服自追之，累騎而返,。曰：“人種不可失,！”即遙集之母也。

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