烏雅苗苗 698萬(wàn)字 656258人讀過(guò) 連載
《性生片性行》
凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器,,操幣圭璧,,則尚左手,行不舉足,,車(chē)輪曳踵,。立則磬折垂佩。主佩倚,,則臣佩垂,。主佩垂,則臣佩委,。執(zhí)玉,,其有藉者則裼;無(wú)藉者則襲,。
所謂平天下在治其國(guó)者,,上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也。所惡于上,,毋以使下,,所惡于下,毋以事上,;所惡于前,,毋以先后;所惡于后,,毋以從前,;所惡于右,毋以交于左,;所惡于左,,毋以交于右;此之謂絜矩之道,?!对?shī)》云:“樂(lè)只君子,民之父母,?!泵裰煤弥裰鶒簮褐?,此之謂民之父母,?!对?shī)》云:“節(jié)彼南山,維石巖巖,。赫赫師尹,,民具爾瞻?!庇袊?guó)者不可以不慎,,辟,則為天下僇矣,?!对?shī)》云:“殷之未喪師,克配上帝,。儀監(jiān)于殷,,峻命不易?!钡赖帽妱t得國(guó),,失眾則失國(guó)。
天子五年一巡守:歲二月,,東巡守至于岱宗,,柴而望祀山川;覲諸侯,;問(wèn)百年者就見(jiàn)之,。命大師陳詩(shī)以觀民風(fēng),命市納賈以觀民之所好惡,,志淫好辟,。命典禮考時(shí)月,定日,,同律,,禮樂(lè)制度衣服正之。山川神只,,有不舉者,,為不敬;不敬者,,君削以地,。宗廟,有不順者為不孝,;不孝者,,君絀以爵。變禮易樂(lè)者,,為不從,;不從者,,君流。革制度衣服者,,為畔,;畔者,君討,。有功德于民者,加地進(jìn)律,。五月,,南巡守至于南岳,如東巡守之禮,。八月,,西巡守至于西岳,如南巡守之禮,。十有一月,,北巡守至于北岳,如西巡守之禮,。歸,,假于祖禰,用特,。
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