　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿，大夫皆少進(jìn),，定位也,；君席阼階之上，居主位也,；君獨(dú)升立席上,，西面特立，莫敢適之義也,。設(shè)賓主,，飲酒之禮也；使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主,，臣莫敢與君亢禮也,；不以公卿為賓，而以大夫?yàn)橘e,，為疑也,，明嫌之義也；賓入中庭,，君降一等而揖之,，禮之也。

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　　季冬行秋令,，則白露早降,，介蟲為妖，四鄙入保,。行春令,，則胎夭多傷，國(guó)多固疾,，命之曰逆,。行夏令，則水潦敗國(guó),，時(shí)雪不降,，冰凍消釋。

　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別,，使民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者也,?！惫誓信疅o(wú)媒不交，無(wú)幣不相見(jiàn),，恐男女之無(wú)別也,。以此坊民，民猶有自獻(xiàn)其身,?！对?shī)》云：“伐柯如之何？匪斧不克,；取妻如之何,？匪媒不得；蓺麻如之何,？橫從其畝,；取妻如之何？必告父母,?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥眨院駝e也,。”故買妾不知其姓,，則卜之,。以此坊民，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒,。子云：“禮，非祭,，男女不交爵,。”以此坊民,，陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮。子云：“寡婦之子,，不有見(jiàn)焉,，則弗友也，君子以辟遠(yuǎn)也,?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,，問(wèn)之不問(wèn)其疾。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮，婿親迎,，見(jiàn)于舅姑,，舅姑承子以授婿，恐事之違也,?！币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。

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　　大夫吊,，當(dāng)事而至，則辭焉,。吊于人,，是日不樂(lè)。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼,。喪，公吊之,，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事?！敝魅嗽唬骸芭R,。”君遇柩于路,，必使人吊之,。大夫之喪，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室，子為主,，袒免哭踴,，夫入門右，使人立于門外告來(lái)者,，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者,。哭諸異室,。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪，哭于側(cè)室,；無(wú)側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右；同國(guó),，則往哭之。

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　　君之母,，非夫人,，則群臣無(wú)服。唯近臣及仆驂乘從服,，唯君所服,，服也。公為卿大夫錫衰以居,，出亦如之,。當(dāng)事則弁绖。大夫相為,，亦然,。為其妻,，往則服之，出則否,。

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