蹇浩瀚 592萬字 62038人讀過 連載
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君子既知教之所由興,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,道而弗牽,,強而弗抑,,開而弗達。道而弗牽則和,,強而弗抑則易,,開而弗達則思;和易以思,,可謂善喻矣,。
從服者,所從亡則已,。屬從者,,所從雖沒也服。妾從女君而出,,則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,;其為妻也,,與大夫之適子同,。父為士,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,其尸服以士服,。父為天子諸侯,,子為士,祭以士,,其尸服以士服,。婦當喪而出,則除之,。為父母喪,,未練而出,則三年,。既練而出,,則已。未練而反,,則期,;既練而反,則遂之,。
公曰:“敢問何謂成身,?”孔子對曰:“不過乎物?!惫唬骸案覇柧雍钨F乎天道也,?”孔子對曰:“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也,,是天道也,;不閉其久,是天道也,;無為而物成,,是天道也;已成而明,,是天道也,。”公曰:“寡人蠢愚,,冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對曰:“仁人不過乎物,,孝子不過乎物,。是故,,仁人之事親也如事天,事天如事親,,是故孝子成身,。”公曰:“寡人既聞此言也,,無如后罪何,?”孔子對曰:“君之及此言也,是臣之福也,?!?/p>
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更新時間:2025-04-27
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