　　謝公始有東山之誌，後嚴(yán)命屢臻,，勢(shì)不獲已,，始就桓公司馬。於時(shí)人有餉桓公藥草,，中有“遠(yuǎn)誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱,？”謝未即答,。時(shí)郝隆在坐，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠(yuǎn)誌，出則為小草,?！敝x甚有愧色?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡,，亦極有會(huì)?！?/p>

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　　謝公作宣武司馬,，屬門生數(shù)十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,，宣武雲(yún)：“且為用半,。”趙俄而悉用之,，曰：“昔安石在東山,，縉紳敦逼，恐不豫人事,；況今自鄉(xiāng)選,，反違之邪？”

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　　或問曰：“杖者以何為也,？”曰：孝子喪親,，哭泣無數(shù),，服勤三年,，身病體羸，以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,，尊者在故也；堂上不杖,，辟尊者之處也,；堂上不趨，示不遽也,。此孝子之志也,，人情之實(shí)也，禮義之經(jīng)也,，非從天降也,，非從地出也，人情而已矣,。

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　　鐘會(huì)撰四本論,，始畢，甚欲使嵇公壹見。置懷中,，既定,，畏其難，懷不敢出,，於戶外遙擲,，便回急走。

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　　儒有合志同方,，營道同術(shù),；并立則樂，相下不厭,；久不相見,，聞流言不信；其行本方立義,，同而進(jìn),，不同而退。其交友有如此者,。

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