　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復,，盡愛之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾。銘,，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識之,。愛之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

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　　謝中郎在壽春敗,，臨奔走,，猶求玉帖鐙。太傅在軍,，前後初無損益之言,。爾日猶雲(yún)：“當今豈須煩此？”

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　　謝遏絕重其姊,，張玄常稱其妹,，欲以敵之。有濟尼者，並遊張,、謝二家,。人問其優(yōu)劣？答曰：“王夫人神情散朗,，故有林下風氣,。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀,?！?/p>

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　　鄧艾口吃，語稱艾艾,。晉文王戲之曰：“卿雲(yún)艾艾,，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮,，故是壹鳳,。”

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