上官光亮 526萬字 172227人讀過 連載
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子云:“小人貧斯約,,富斯驕;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,,貧不至于約,,貴不慊于上,故亂益亡,。子云:“貧而好樂,,富而好禮,眾而以寧者,,天下其幾矣,。《詩》云:‘民之貪亂,,寧為荼毒,。』”故制:國不過千乘,,都城不過百雉,,家富不過百乘。以此坊民,,諸侯猶有畔者,。
司徒修六禮以節(jié)民性,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國之右鄉(xiāng),簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學者,,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術,,立四教,,順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,,冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選,皆造焉,。凡入學以齒,。將出學,小胥,、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學,。不變,王親視學,。不變,,王三日不舉,屏之遠方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
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