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《一夜三次我上癮了》
陳仲弓為太丘長(zhǎng),,有劫賊殺財(cái)主主者,,捕之。未至發(fā)所,,道聞民有在草不起子者,,回車往治之。主簿曰:“賊大,,宜先按討,。”仲弓曰:“盜殺財(cái)主,,何如骨肉相殘,?”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
子夏曰:“言則大矣,!美矣!盛矣,!言盡于此而已乎,?”孔子曰:“何為其然也!君子之服之也,,猶有五起焉,。”子夏曰:“何如,?”子曰:“無聲之樂,,氣志不違;無體之禮,,威儀遲遲,;無服之喪,內(nèi)恕孔悲,。無聲之樂,,氣志既得;無體之禮,,威儀翼翼,;無服之喪,施及四國,。無聲之樂,,氣志既從;無體之禮,,上下和同,;無服之喪,以畜萬邦,。無聲之樂,,日聞四方;無體之禮,,日就月將,;無服之喪,純德孔明,。無聲之樂,氣志既起,;無體之禮,,施及四海,;無服之喪,,施于孫子,?!?/p>
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最新章節(jié):本源與血脈(2025-05-11)
更新時(shí)間:2025-05-11
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