慕容建偉 95萬字 930533人讀過 連載
《恒大银湖城》
有虞氏養(yǎng)國老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國老于東序,,養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國老于右學(xué),養(yǎng)庶老于左學(xué),。周人養(yǎng)國老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年。八十者一子不從政,,九十者其家不從政,,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政。父母之喪,,三年不從政,。齊衰,、大功之喪,三月不從政,。將徙于諸侯,,三月不從政。自諸侯來徙家,,期不從政,。
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈??!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
桓公問桓子野:“謝安石料萬石必敗,何以不諫,?”子野答曰:“故當(dāng)出於難犯耳,!”桓作色曰:“萬石撓弱凡才,有何嚴(yán)顏難犯,?”
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