福懷丹 724萬字 487097人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
天子七日而殯,,七月而葬,。諸侯五日而殯,,五月而葬。大夫,、士,、庶人,三日而殯,,三月而葬,。三年之喪,自天子達(dá),,庶人縣封,,葬不為雨止,不封不樹,,喪不貳事,,自天子達(dá)于庶人。喪從死者,,祭從生者。支子不祭,。天子七廟,,三昭三穆,與太祖之廟而七,。諸侯五廟,,二昭二穆,與太祖之廟而五,。大夫三廟,,一昭一穆,與太祖之廟而三,。士一廟,。庶人祭于寢。
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