霍姍玫 941萬(wàn)字 885055人讀過(guò) 連載
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有父之喪,,如未沒(méi)喪而母死,其除父之喪也,,服其除服,。卒事,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服,。卒事,反喪服,。如三年之喪,,則既顈,其練祥皆同,。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也。有殯,,聞外喪,,哭之他室。入奠,,卒奠,,出,改服即位,,如始即位之禮,。大夫、士將與祭于公,,既視濯,,而父母死,則猶是與祭也,,次于異宮,。既祭,釋服出公門(mén)外,,哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,,則使人告,。告者反,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,則與祭,。卒事,,出公門(mén),釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,,則次于異宮,。
曾子問(wèn)曰:“葬引至于堩,日有食之,,則有變乎,?且不乎?”孔子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷黨,,及堩,,日有食之,,老聃曰:‘丘!止柩,,就道右,,止哭以聽(tīng)變?!让鞣炊笮?。曰:‘禮也?!丛?,而丘問(wèn)之曰:‘夫柩不可以反者也,日有食之,,不知其已之遲數(shù),,則豈如行哉?’老聃曰:‘諸侯朝天子,,見(jiàn)日而行,,逮日而舍奠;大夫使,,見(jiàn)日而行,,逮日而舍。夫柩不早出,,不暮宿,。見(jiàn)星而行者,唯罪人與奔父母之喪者乎,!日有食之,,安知其不見(jiàn)星也?且君子行禮,,不以人之親痁患,。’吾聞諸老聃云,?!?/p>
孔子閑居,子夏侍,。子夏曰:“敢問(wèn)《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母’,何如斯可謂民之父母矣,?”孔子曰:“夫民之父母乎,,必達(dá)于禮樂(lè)之原,以致五至,而行三無(wú),,以橫于天下,。四方有敗,必先知之,。此之謂民之父母矣,。”
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