　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

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鞏夏波

　　王長史是庾子躬外孫,，丞相目子躬雲(yún)：“入理泓然，我已上人,?！?/p>

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第五安然

　　主人親速賓及介，而眾賓自從之,。至于門外,，主人拜賓及介，而眾賓自入,；貴賤之義別矣,。三揖至于階，三讓以賓升,，拜至,、獻、酬,、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣。至于眾賓升受,，坐祭,，立飲。不酢而降,；隆殺之義別矣,。

橫刀立馬

鮮于柳

　　簡文雲(yún)：“謝安南清令不如其弟,，學(xué)義不及孔巖，居然自勝,?！?/p>

明末風(fēng)暴

漆雕庚戌

　　鼓：○□○○□□○□○○□，半,；○□○□○○○□□○□○：魯鼓,。

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