烏孫丙午 669萬(wàn)字 279181人讀過(guò) 連載
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子曰:“大人不親其所賢,而信其所賤,;民是以親失,,而教是以煩?!对?shī)》云:‘彼求我則,,如不我得;執(zhí)我仇仇,,亦不我力,。’《君陳》曰:‘未見(jiàn)圣,,若己弗克見(jiàn),;既見(jiàn)圣,亦不克由圣,?!?/p>
制:農(nóng)田百畝。百畝之分:上農(nóng)夫食九人,,其次食八人,,其次食七人,其次食六人,;下農(nóng)夫食五人,。庶人在官者,其祿以是為差也,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓,,一國(guó)興讓;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
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