　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進退有度,，百官得其宜,，萬事得其序?！对姟吩疲骸笆缛司?，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國,。”此之謂也,。發(fā)號出令而民說,，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無其器,，則不成,。

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　　天子死曰崩，諸侯曰薨,，大夫曰卒,，士曰不祿，庶人曰死,。在床曰尸,，在棺曰柩。羽鳥曰降,，四足曰漬,。死寇曰兵。

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　　子敬與子猷書,，道“兄伯蕭索寡會,，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜”,。

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　　何驃騎弟以高情避世,，而驃騎勸之令仕,。答曰：“予第五之名，何必減驃騎,？”

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　　“儒有可親而不可劫也,；可近而不可迫也；可殺而不可辱也,。其居處不淫,，其飲食不溽；其過失可微辨而不可面數(shù)也,。其剛毅有如此者,。

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　　公曰：“敢問何謂敬身？”孔子對曰：“君子過言,，則民作辭,；過動，則民作則,。君子言不過辭,，動不過則，百姓不命而敬恭,，如是,，則能敬其身；能敬其身,，則能成其親矣,。”公曰：“敢問何謂成親,？”孔子對曰：“君子也者,，人之成名也。百姓歸之名,，謂之君子之子,。是使其親為君子也，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛人為大。不能愛人,，不能有其身,；不能有其身，不能安土,；不能安土，不能樂天,；不能樂天,，不能成其身,。”

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