段干亞楠 129萬字 586763人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
君子有三患:未之聞,,患弗得聞也,;既聞之,,患弗得學(xué)也,;既學(xué)之,患弗能行也,。君子有五恥:居其位,無其言,,君子恥之,;有其言,無其行,,君子恥之,;既得之而又失之,君子恥之,;地有余而民不足,,君子恥之;眾寡均而倍焉,,君子恥之,。
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