　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見之,。樂以迎來,，哀以送往，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語,，思其志意，思其所樂,，思其所嗜,。齊三日，乃見其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱諱如見親,。祀之忠也,，如見親之所愛，如欲色然,；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔娨病＜乐魅?，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂與哀半；饗之必樂,，已至必哀,。

仙魔變

東方瑩

　　聘禮，上公七介,，侯,、伯五介，子、男三介,，所以明貴賤也,。介紹而傳命，君子于其所尊弗敢質(zhì),，敬之至也,。三讓而后傳命，三讓而后入廟門,，三揖而后至階,，三讓而后升，所以致尊讓也,。

特種歲月

公羊晨

　　王文度,、範(fàn)榮期俱為簡文所要。範(fàn)年大而位小,，王年小而位大,。將前，更相推在前,。既移久,，王遂在範(fàn)後。王因謂曰：“簸之揚(yáng)之,，糠秕在前,。”範(fàn)曰：“洮之汰之,，沙礫在後,。”

重生之狼帝歸來

勞嵐翠

　　孝武將講孝經(jīng),，謝公兄弟與諸人私庭講習(xí),。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：“不問則德音有遺,，多問則重勞二謝,。”袁曰：“必?zé)o此嫌,?！避囋唬骸昂我灾獱枺俊痹唬骸昂螄L見明鏡疲於屢照,，清流憚於惠風(fēng),。”

超級(jí)地球分身

公良?xì)g歡

　　郝隆七月七日出日中仰臥,。人問其故？答曰：“我曬書?！?/p>

我的時(shí)空之門

蓬代巧

　　諸侯使人使于諸侯,，使者自稱曰寡君之老。天子穆穆,，諸侯皇皇,，大夫濟(jì)濟(jì)，士蹌蹌,，庶人僬僬,。

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