　　周浚作安東時，行獵,，值暴雨,，過汝南李氏。李氏富足,，而男子不在,。有女名絡秀，聞外有貴人,，與壹婢於內(nèi)宰豬羊,，作數(shù)十人飲食，事事精辦,，不聞有人聲,。密覘之，獨見壹女子,，狀貌非常,，浚因求為妾。父兄不許,。絡秀曰：“門戶殄瘁，何惜壹女,？若連姻貴族,，將來或大益?！备感謴闹?。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾,，門戶計耳,！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年,?！辈实认拿?。由此李氏在世，得方幅齒遇,。

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　　有虞氏之祭也,，尚用氣；血腥爓祭,，用氣也,。殷人尚聲，臭味未成,，滌蕩其聲,；樂三闋，然后出迎牲,。聲音之號,，所以詔告于天地之間也。周人尚臭,，灌用鬯臭,，郁合鬯；臭,，陰達于淵泉,。灌以圭璋，用玉氣也,。既灌,，然后迎牲，致陰氣也,。蕭合黍稷,；臭，陽達于墻屋,。故既奠,，然后焫蕭合膻薌。凡祭,，慎諸此,。魂氣歸于天,，形魄歸于地,。故祭，求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,，周人先求諸陰。詔祝于室，坐尸于堂,，用牲于庭,，升首于室。直祭,，祝于主,；索祭，祝于祊,。不知神之所在,，于彼乎？于此乎,？或諸遠人乎,？祭于祊，尚曰求諸遠者與,？祊之為言倞也,，肵之為言敬也。富也者福也,，首也者,，直也。相,，饗之也,。嘏，長也,，大也,。尸，陳也,。毛血,，告幽全之物也。告幽全之物者,，貴純之道也,。血祭，盛氣也,。祭肺肝心,，貴氣主也。祭黍稷加肺,，祭齊加明水，報陰也,。取膟菺燔燎,，升首，報陽也。明水涚齊,，貴新也,。凡涚，新之也,。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也。君再拜稽首,，肉袒親割,，敬之至也。敬之至也,，服也,。拜，服也,；稽首,，服之甚也；肉袒,，服之盡也,。祭稱孝孫孝子，以其義稱也,；稱曾孫某,，謂國家也。祭祀之相,，主人自致其敬,，盡其嘉，而無與讓也,。腥肆爓腍祭,，豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,，詔妥尸。古者,，尸無事則立,，有事而后坐也。尸,，神象也,。祝，將命也,?？s酌用茅，明酌也。醆酒涚于清,，汁獻涚于醆酒,；猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,，有報焉,，有由辟焉。齊之玄也,，以陰幽思也,。故君子三日齊，必見其所祭者,。

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　　孔子先反,，門人后，雨甚,；至,，孔子問焉曰：“爾來何遲也？”曰：“防墓崩,?！笨鬃硬粦Ｈ?，孔子泫然流涕曰：“吾聞之：古不修墓,。”

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　　王大將軍與丞相書,，稱楊朗曰：“世彥識器理致,，才隱明斷，既為國器,，且是楊侯淮之子,。位望殊為陵遲，卿亦足與之處,?！?/p>

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　　孫休好射雉，至其時則晨去夕反,。群臣莫不止諫：“此為小物,，何足甚耽？”休曰：“雖為小物,，耿介過人,，朕所以好之?！?/p>

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