稽雅寧 349萬字 370739人讀過 連載
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子貢退,,言游進(jìn)曰:“敢問禮也者,領(lǐng)惡而全好者與,?”子曰:“然,。”“然則何如,?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,,所以仁死喪也;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也,;食饗之禮,所以仁賓客也,?!弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,,治國其如指諸掌而已乎,!是故,以之居處有禮,,故長幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮,故三族和也,。以之朝廷有禮,,故官爵序也。以之田獵有禮,,故戎事閑也,。以之軍旅有禮,故武功成也,。是故,,宮室得其度,量鼎得其象,,味得其時,,樂得其節(jié),車得其式,,鬼神得其饗,,喪紀(jì)得其哀,辨說得其黨,,官得其體,,政事得其施;加于身而錯于前,,凡眾之動得其宜,。”
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯,。八十拜君命,,一坐再至,瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻,六十宿肉,,七十貳膳,,八十常珍;九十,,飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,,七十時制,,八十月制;九十日修,,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問焉,,則就其室,,以珍從,。七十不俟朝,八十月告存,,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學(xué),七十致政,。唯衰麻為喪,。
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