萬俟江浩 789萬字 271884人讀過 連載
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天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,,故坐于西北。主人者,,接人以德厚者也,,故坐于東南。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德。德也者,,得于身也,。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍,朝士悉至,,皆在連榻坐,。時(shí)亦有裴叔則。羊稚舒後至,,曰:“杜元凱乃復(fù)連榻坐客,!”不坐便去。杜請裴追之,,羊去數(shù)裏住馬,,既而俱還杜許。
是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,,天子試之于射宮。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂,,而中多者,得與于祭,。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂,而中少者,,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶;數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地。故曰:射者,,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,,未之有也,。
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