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康旃蒙 761萬(wàn)字 987206人讀過(guò) 連載

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　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門(mén),，敬之至也,。祭之日，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門(mén)，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報(bào)天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓?zhuān)匀?zhēng)也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

　　禮，始于謹(jǐn)夫婦,，為宮室,，辨外內(nèi)。男子居外,，女子居內(nèi),，深宮固門(mén)，閽寺守之,。男不入,，女不出。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴,。夫不在，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長(zhǎng)，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏?zé)o間,。故妾雖老，年未滿五十,，必與五日之御,。將御者,，齊，漱浣,，慎衣服,，櫛縰笄，總角,，拂髦,，衿纓綦屨。雖婢妾,，衣服飲食必后長(zhǎng)者,。妻不在，妾御莫敢當(dāng)夕,。

　　何晏為吏部尚書(shū),，有位望，時(shí)談客盈坐,，王弼未弱冠往見(jiàn)之,。晏聞弼名，因條向者勝理語(yǔ)弼曰：“此理仆以為極,，可得復(fù)難不,？”弼便作難，壹坐人便以為屈,，於是弼自為客主數(shù)番,，皆壹坐所不及。

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