　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo),；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無(wú)禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

大鑒賞家

樂(lè)正瑞琴

　　何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕,。答曰：“予第五之名,，何必減驃騎,？”

婚意綿綿，陸先生情深似海

鄺瑞華

　　文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),，不成者行大法,。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁,。萁在釜下然,，豆在釜中泣。本自同根生,，相煎何太急,？”帝深有慚色。

天地神魔決

年胤然

　　高柔在東,，甚為謝仁祖所重,。既出，不為王,、劉所知,。仁祖曰：“近見(jiàn)高柔，大自敷奏,，然未有所得,。”真長(zhǎng)雲(yún)：“故不可在偏地居,，輕在角(角弱)中,，為人作議論?！备呷崧勚?，雲(yún)：“我就伊無(wú)所求?！比擞邢蛘骈L(zhǎng)學(xué)此言者,，真長(zhǎng)曰：“我寔亦無(wú)可與伊者。”然遊燕猶與諸人書(shū)：“可要安固,？”安固者,，高柔也。

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　　阮籍嫂嘗還家,，籍見(jiàn)與別,。或譏之,。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也,？”

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　　魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘?？h賁父御,，卜國(guó)為右。馬驚,，敗績(jī),，公隊(duì)。佐車授綏,。公曰：“末之卜也,。”縣賁父曰：“他日不敗績(jī),，而今敗績(jī),，是無(wú)勇也?！彼焖乐?。圉人浴馬，有流矢在白肉,。公曰：“非其罪也,。”遂誄之,。士之有誄,，自此始也。

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