　　袁悅有口才,，能短長(zhǎng)說,，亦有精理。始作謝玄參軍,，頗被禮遇,。後丁艱，服除還都,，唯賫戰(zhàn)國(guó)策而已,。語人曰：“少年時(shí)讀論語、老子,，又看莊,、易，此皆是病痛事,，當(dāng)何所益邪,？天下要物，正有戰(zhàn)國(guó)策,。”既下，說司馬孝文王,，大見親待,，幾亂機(jī)軸。俄而見誅,。

　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國(guó)而無禮，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中，非燭何見,？若無禮則手足無所錯(cuò),，耳目無所加，進(jìn)退揖讓無所制,。是故,，以之居處，長(zhǎng)幼失其別,；閨門,，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵，戎事失其策,；軍旅,，武功失其制；宮室,，失其度,；量鼎，失其象,；味,，失其時(shí)；樂,，失其節(jié),；車，失其式,；鬼神,，失其饗,；喪紀(jì)，失其哀,；辯說,，失其黨；官,，失其體,；政事，失其施,；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng)，失其宜,。如此,，則無以祖洽于眾也?！?/p>

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　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進(jìn)尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴,。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺，離而不提心,。凡羞有湇者,，不以齊。為君子擇蔥薤,，則絕其本末,。羞首者，進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻。飲酒者,、禨者,、醮者，有折俎不坐,。未步爵,，不嘗羞。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾,；麋鹿為菹，野豕為軒,，皆聶而不切,；麇為辟雞，兔為宛脾,，皆聶而切之,。切蔥若薤，實(shí)之酰以柔之,。其有折俎者,，取祭肺，反之,，不坐,；燔亦如之,。尸則坐。

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　　仲遂卒于垂,；壬午猶繹,，萬入去龠。仲尼曰：“非禮也,，卿卒不繹,。”季康子之母死,，公輸若方小,，斂，般請(qǐng)以機(jī)封,，將從之,，公肩假曰：“不可！夫魯有初,，公室視豐碑,，三家視桓楹。般,，爾以人之母嘗巧,，則豈不得以？其母以嘗巧者乎,？則病者乎,？噫！”弗果從,。

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　　王衛(wèi)軍雲(yún)：“酒正自引人箸勝地,。”

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