　　君子曰：禮之近人情者，非其至者也,。郊血,，大饗腥，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林,。三月系，七日戒,，三日宿,，慎之至也。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也。

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　　康僧淵初過江,，未有知者,，恒周旋市肆，乞索以自營(yíng),。忽往殷淵源許,，值盛有賓客，殷使坐,，粗與寒溫,，遂及義理。語(yǔ)言辭旨,，曾無愧色,。領(lǐng)略粗舉，壹往參詣,。由是知之,。

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　　司空顧和與時(shí)賢共清言，張玄之,、顧敷是中外孫,，年並七歲，在床邊戲,。於時(shí)聞?wù)Z,，神情如不相屬。瞑於燈下,，二兒共敘客主之言,，都無遺失。顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗復(fù)生此寶,?！?/p>

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　　凡摯，天子鬯,，諸侯圭,，卿羔,，大夫雁，士雉,，庶人之摯匹；童子委摯而退,。野外軍中無摯,，以纓，拾,，矢,，可也。

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　　水潦降,，不獻(xiàn)魚鱉,，獻(xiàn)鳥者拂其首，畜鳥者則勿拂也,。獻(xiàn)車馬者執(zhí)策綏,，獻(xiàn)甲者執(zhí)胄，獻(xiàn)杖者執(zhí)末,。獻(xiàn)民虜者操右袂,。獻(xiàn)粟者執(zhí)右契，獻(xiàn)米者操量鼓,。獻(xiàn)孰食者操醬齊,。獻(xiàn)田宅者操書致。

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