　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長(zhǎng)也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\(chéng)求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國(guó)興仁,；一家讓,，一國(guó)興讓；一人貪戾,，一國(guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事，一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國(guó)在齊其家?！对?shī)》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?！对?shī)》云：“其儀不忒，正是四國(guó),?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。

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　　周浚作安東時(shí)，行獵，值暴雨,，過(guò)汝南李氏,。李氏富足，而男子不在,。有女名絡(luò)秀,，聞外有貴人，與壹婢於內(nèi)宰豬羊,，作數(shù)十人飲食，事事精辦,，不聞?dòng)腥寺?。密覘之，?dú)見(jiàn)壹女子,，狀貌非常,，浚因求為妾。父兄不許,。絡(luò)秀曰：“門(mén)戶殄瘁,，何惜壹女？若連姻貴族,，將來(lái)或大益,。”父兄從之,。遂生伯仁兄弟,。絡(luò)秀語(yǔ)伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾，門(mén)戶計(jì)耳,！汝若不與吾家作親親者,，吾亦不惜余年?！辈实认拿?。由此李氏在世，得方幅齒遇,。

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　　先生書(shū)策琴瑟在前,，坐而遷之，戒勿越,。虛坐盡后,，食坐盡前。坐必安,，執(zhí)爾顏,。長(zhǎng)者不及，毋儳言。正爾容,，聽(tīng)必恭,。毋剿說(shuō)，毋雷同,。必則古昔,，稱先王。侍坐于先生：先生問(wèn)焉,，終則對(duì),。請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起,。父召無(wú)諾,，先生召無(wú)諾，唯而起,。侍坐于所尊敬,，毋余席。見(jiàn)同等不起,。燭至起,，食至起，上客起,。燭不見(jiàn)跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾,。

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　　支道林初從東出,，住東安寺中。王長(zhǎng)史宿構(gòu)精理,，並撰其才藻,，往與支語(yǔ)，不大當(dāng)對(duì),。王敘致作數(shù)百語(yǔ),，自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰：“身與君別多年,，君義言了不長(zhǎng)進(jìn),。”王大慚而退,。

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　　劉伶身長(zhǎng)六尺,，貌甚醜悴,，而悠悠忽忽，土木形骸。

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　　劉公幹以失敬罹罪,，文帝問(wèn)曰：“卿何以不謹(jǐn)於文憲,？”楨答曰：“臣誠(chéng)庸短，亦由陛下綱目不疏,?！?/p>

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