簡(jiǎn)乙酉 906萬字 204534人讀過 連載
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子曰:“小人溺于水,,君子溺于口,,大人溺于民,皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人,,德易狎而難親也,易以溺人,;口費(fèi)而煩,,易出難悔,,易以溺人;夫民閉于人,,而有鄙心,,可敬不可慢,易以溺人,。故君子不可以不慎也,。《太甲》曰:‘毋越厥命以自覆也,;若虞機(jī)張,,往省括于厥度則釋?!秲睹吩唬骸┛谄鹦?,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,,惟干戈省厥躬,。’《太甲》曰:‘天作孽,,可違也;自作孽,,不可以逭,。’《尹吉》曰:‘惟尹躬天,,見于西邑,;夏自周有終,相亦惟終,?!?/p>
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
殷仲堪精核玄論,,人謂莫不研究,。殷乃嘆曰:“使我解四本,,談不翅爾?!?/p>
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