梁丘逸舟 639萬字 337182人讀過 連載
《街头女神》
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
子曰:“道不遠(yuǎn)人,,人之為道而遠(yuǎn)人,,不可以為道?!对姟吩疲骸タ?,伐柯,,其則不遠(yuǎn)?!瘓?zhí)柯以伐柯,,睨而視之,猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,,改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),,施諸己而不愿,,亦勿施于人。君子之道四,,丘未能一焉,,所求乎子,以事父,,未能也,;所求乎臣,以事君,,未能也,;所求乎弟,以事兄,,未能也,;所求乎朋友,先施之,,未能也,。庸德之行,庸言之謹(jǐn),;有所不足,,不敢不勉,有余,,不敢盡,;言顧行,行顧言,,君子胡不慥慥爾,!”
哀公命席??鬃邮淘唬骸叭逵邢现湟源?,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問,懷忠信以待舉,,力行以待取,,其自立有如此者,。
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