田園嬌寵：財(cái)迷小王妃

　　君為天子三年,，夫人如外宗之為君也。世子不為天子服,。君所主：夫人,、妻、大子適婦,。大夫之適子為君,、夫人、大子,，如士服,。

君與卿心

　　古之學(xué)者：比物丑類(lèi)。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,，五聲弗得不和,。水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章,。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官,。五官弗得不治。師無(wú)當(dāng)于五服,，五服弗得不親,。

六界學(xué)院附屬中學(xué)星月分校

　　庾太尉目庾中郎：家從談?wù)勚S。

蛇王的逃寵

　　子張問(wèn)政,，子曰：“師乎,！前,，吾語(yǔ)女乎？君子明于禮樂(lè),，舉而錯(cuò)之而已?！弊訌垙?fù)問(wèn),。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆,。興羽龠,，作鐘鼓，然后謂之樂(lè)乎,？言而履之,，禮也。行而樂(lè)之,，樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也,。諸侯朝,，萬(wàn)物服體，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也,。目巧之室，則有奧阼,，席則有上下,，車(chē)則有左右，行則有隨,，立則有序,，古之義也。室而無(wú)奧阼,，則亂于堂室也,。席而無(wú)上下，則亂于席上也,。車(chē)而無(wú)左右,，則亂于車(chē)也,。行而無(wú)隨，則亂于涂也,。立而無(wú)序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,。”三子者,，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

胥洛凝

　　或問(wèn)曰：“死三日而后斂者,，何也,？”曰：孝子親死，悲哀志懣,，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然，安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,，以俟其生也；三日而不生,，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣；家室之計(jì),，衣服之具,，亦可以成矣；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也。

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　　記問(wèn)之學(xué),，不足以為人師,。必也其聽(tīng)語(yǔ)乎，力不能問(wèn),，然后語(yǔ)之,；語(yǔ)之而不知,，雖舍之可也。