宰父志永 489萬字 647943人讀過 連載
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魯人有周豐也者,,哀公執(zhí)摯請見之,而曰不可,。公曰:“我其已夫,!”使人問焉,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,,夏后氏未施敬于民而民敬之,,何施而得斯于民也?”對曰:“墟墓之間,,未施哀于民而民哀,;社稷宗廟之中,未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,,周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,,雖固結(jié)之,,民其不解乎?”
庾長仁與諸弟入?yún)?,欲住亭中宿,。諸弟先上,,見群小滿屋,都無相避意,。長仁曰:“我試觀之,。”乃策杖將壹小兒,,始入門,,諸客望其神姿,壹時退匿,。
冠義:始冠之,,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,,夏之末造也。天子之元子,,士也,。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,,象賢也,。以官爵人,德之殺也,。死而謚,,今也;古者生無爵,,死無謚,。禮之所尊,尊其義也,。失其義,,陳其數(shù),祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,,其義難知也。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也,。
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