　　父母雖沒,，將為善,，思貽父母令名，必果,；將為不善,，思貽父母羞辱，必不果,。舅沒則姑老,，冢婦所祭祀、賓客,，每事必請于姑,，介婦請于冢婦。舅姑使冢婦,，毋怠,，不友無禮于介婦。舅姑若使介婦,，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行，不敢并命,，不敢并坐,。凡婦，不命適私室,，不敢退,。婦將有事，大小必請于舅姑,。子婦無私貨,，無私畜，無私器,，不敢私假,，不敢私與,。婦或賜之飲食,、衣服,、布帛、佩帨,、茝蘭,，則受而獻(xiàn)諸舅姑，舅姑受之則喜,，如新受賜,，若反賜之則辭，不得命,，如更受賜,，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之,，則必復(fù)請其故,，賜而后與之。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富,，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒舍于外,，以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻(xiàn)其上,，而后敢服用其次也,；若非所獻(xiàn)，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族,。若富，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子,，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而后敢私祭,。

廚神之三界縱橫

拓跋笑卉

　　吳郡陳遺,，家至孝，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,，恒裝壹囊，每煮食,，輒貯錄焦飯,，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,，未展歸家，遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,，敗。軍人潰散,，逃走山澤,，皆多饑死，遺獨以焦飯得活,。時人以為純孝之報也,。

民國少女風(fēng)水師

增書桃

　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名,，加先達(dá)知稱,，又與先人至交，不宜說之,?！?/p>

諸天十道

公良學(xué)強

　　諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺,，語雲(yún)：“小兒知談,，卿可與語?！边B往詣恪,，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇,，別駕喚?。骸斑瓦屠删,！便∫虺爸唬骸霸ブ輥y矣,，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢,，未聞其亂,。”恪曰：“昔唐堯在上,，四兇在下,。”答曰：“非唯四兇,，亦有丹朱,?！膘妒且甲笮Α?/p>

九陰九陽

司空新波

　　唯天下至圣為能聰明睿知,，足以有臨也,；寬裕溫柔，足以有容也,；發(fā)強剛毅,，足以有執(zhí)也,；齊莊中正,，足以有敬也；文理密察,，足以有別也,。溥博淵泉，而時出之,。溥博如天,，淵泉如淵。見而民莫不敬,，言而民莫不信,，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國,，施及蠻貊,。舟車所至，人力所通,，天之所覆,，地之所載，日月所照,，霜露所隊,，凡有血氣者，莫不尊親,，故曰配天,。

重生紈绔

太叔崇軍

　　阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：“老,、莊與聖教同異,？”對曰：“將無同？”太尉善其言,，辟之為掾,。世謂“三語掾”。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟,，何假於三,？”宣子曰：“茍是天下人望,，亦可無言而辟，復(fù)何假壹,？”遂相與為友,。

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