　　問(wèn)天子之年,，對(duì)曰：“聞之：始服衣若干尺矣,。”問(wèn)國(guó)君之年：長(zhǎng),，曰能從宗廟社稷之事矣；幼,，曰未能從宗廟社稷之事也,。問(wèn)大夫之子：長(zhǎng)，曰能御矣,；幼,，曰未能御也。問(wèn)士之子：長(zhǎng),，曰能典謁矣,；幼，曰未能典謁也,。問(wèn)庶人之子：長(zhǎng),，曰能負(fù)薪矣；幼,，曰未能負(fù)薪也,。

魔獸領(lǐng)主

公西紅軍

　　陳仲弓為太丘長(zhǎng)，時(shí)吏有詐稱母病求假,。事覺(jué)收之,，令吏殺焉。主簿請(qǐng)付獄,，考眾奸,。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝,。不忠不孝,，其罪莫大,。考求眾奸,，豈復(fù)過(guò)此,？”

水滸之王者天下

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　　海西時(shí)，諸公每朝,，朝堂猶暗,；唯會(huì)稽王來(lái)，軒軒如朝霞舉,。

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上官海霞

　　阮宣子有令聞,，太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰：“老、莊與聖教同異,？”對(duì)曰：“將無(wú)同,？”太尉善其言，辟之為掾,。世謂“三語(yǔ)掾”,。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三,？”宣子曰：“茍是天下人望,，亦可無(wú)言而辟，復(fù)何假壹,？”遂相與為友,。

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聞人敦牂

　　子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問(wèn)所宜,？請(qǐng)誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬(wàn)物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,，勇也；見(jiàn)利而讓,，義也,。有勇有義，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗,，下如隊(duì),，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之,，故言之,；言之不足，故長(zhǎng)言之,；長(zhǎng)言之不足,，故嗟嘆之；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問(wèn)樂(lè),。

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