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拓跋永景 512萬字 345694人讀過 連載

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　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強教之,；弟以說安之,。樂而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能；母之親子也,，賢則親之，無能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊,；火,，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊,；天,，尊而不親,。命之于民也,，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質,，殷周之文，至矣,。虞夏之文不勝其質,；殷周之質不勝其文?！?/p>

　　天子將祭,，必先習射于澤。澤者,，所以擇士也,。已射于澤，而后射于射宮,。射中者得與于祭；不中者不得與于祭,。不得與于祭者有讓,，削以地；得與于祭者有慶,，益以地,。進爵絀地是也。

　　王丞相作女伎,，施設床席,。蔡公先在坐，不說而去,，王亦不留。

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更新時間：2025-06-02